sexta-feira, 29 de outubro de 2010

ENTREVISTANDO - Ricardo DRaco

Entrevista de Lúcia Lua, assistente social da ONG Árvore Sagrada, para Ricardo DRaco do Conselho de Bruxaria Tradicional situado em São Paulo/ Brasil.

São Paulo/ SP - 28/10/2010


1. Para começar: o que é Bruxaria Tradicional?

R: A origem vem de famílias pagãs européias, pessoas que se reuniam para troca de conhecimento, onde também eram indicados pessoas de afinidade e agregados familiares.


2. Quais os fundamentos da Bruxaria Tradicional?

R: Bruxaria é heterogênea, porém quando falamos em tradicionalidade pagã é normal que sigam um caminho específico de crença, ou seja, sem influência de movimentos mais atuais.

Portanto são comuns estes conceitos:

- Paganismo;

- Politeísmo (culto específico de Deuses - sem misturas);

- Não Maniqueísta (Bem X Mal - Luz X Trevas) ;

- Preservação de Costumes/ Folclore;

- Raiz regional Européia;

- Magia Natural;

- Culto as manifestações da Natureza;

- Reconstrucionismo Europeu (antropologia);

- Culto não homogêneo embora restrito a Europa;

- Sem símbolo ou livro sagrado.

- De caráter iniciático.


3. Bruxaria Tradicional é o mesmo que Bruxaria Familiar?

R: Não, Bruxaria Tradicional é um agrupamento mais institucionalizado, com normas sociais, existe uma tendência em ser mais ampla territorialmente falando (uma determinada região e não mais um povoado), em seus estudos envolvem preservação da cultura e folclore, trazem também o conceito de reconstrução de povos antigos, buscam tanto o conhecimento ocultista como o acadêmico. Já Bruxaria Familiar, nos leva ao entendimento do paganismo europeu em culto propriamente familiar, com influência ou não do Catolicismo.

Portanto um "hereditário" nem sempre é um Bruxo Tradicional, o que temos visto em grande parte, até como uma busca por titularidade, pessoas que se dizem hereditários e possuem as mesmas crenças modernas que surgiram no final da década de 50.

Para ser reconhecido como hereditário, ou seja, um bruxo familiar, é preciso ter uma visão pagã e conhecimentos ancestrais de crença, de raiz, bem como uma linha de tempo contínua, é muito fácil distinguir aqueles que a possuem daqueles que desejam possuir, é só observar suas crenças que geralmente são as mesmas dos movimentos ocultistas atuais.


4. A filosofia religiosa predominante na maioria das religiões é o maniqueísmo. Como a BT se posiciona frente ao dualismo entre os princípios opostos: Bem e Mal?

R. A Bruxaria Tradicional se refere a mundos, tal como um agregado diversificado, ou seja, não existe apenas o Sim e o Não, o Certo e o Errado, existem formas e mais formas de visão, não existe O Deus e A Deusa e sim Deuses e Deusas; não existe a dualidade do Homem X Mulher, pois para nós existe uma engrenagem que esta além de duas forças, de dois agentes....


5. Você vem de uma linhagem de bruxos. Conte-nos um pouco da sua história.

R. A minha história é como a de muitos brasileiros, minha família no Brasil tem uma diversidade religiosa, pois grande parte é sensitiva, os chamados médiuns, foi através da coleta de informações, do registro da culinária fui parar na parte dos estudos das garrafadas, a visão pagã esta contida de uma forma tão rica que mesmo pelas diversas influências não é tocada, mesmo diante das influências multi religiosas nacionais. Por fim, busquei por meus parentes do velho continente, e dado o meu interesse, fui recebido com muita alegria por eles, e foi então que tive mais e mais acesso a informação e conhecendo mais e mais gente do meio pagão ocultista, tive bons professores, que me orientaram, fui iniciado na região de meus ancestrais, e com isso ampliei meu trabalho de campo, tanto acadêmico como minha crença.

Portanto para ser reconhecido como um pagão europeu (bruxaria familiar) como Bruxo Tradicional é preciso não apenas nascer em um meio que lhe dê base para seu entendimento, mas buscar em sua peregrinação com determinação, com uma fé inabalável, com sabedoria.

É como digo, não foi simplesmente a "Vovó Dolores" que me ensinou aos "7 anos", eu tive que ir de encontro às raízes, ao agregado, a fonte de todo o conhecimento ancestral, eu não dormi de um jeito e no outro dia já era um Bruxo, não uso da crença para ter popularidade, para fins comerciais e tão pouco aprecio que assim o faz, mas respeito o caminho alheio desde que não atrapalhe o meu.

Hoje possuo um conhecimento preservado de muitas gerações, consigo trilhar até mesmo que tribo dos povos antigos eu descendo, portanto acredito que não é simplesmente o sangue, mas algo muito além que te move para essa religiosidade.


6. Você tem um grupo iniciático em Bruxaria Tradicional que já existe há 12 anos. Como funciona?

R. Eu acredito que grupos não são para pessoas, são para ideais, com isso focamos no trabalho, o trabalho é para as pessoas de um modo geral e com este conceito tiramos propriamente o ego da questão.

Eu não "tenho" um grupo, eu trabalho para um ideal e nesse ideal esta contida a idéia de grupo.

O grupo é segmentado por funções e tempo de casa, as iniciações acontecem dadas a comemoração de um fato importante em nosso meio, geralmente dado a perseverança do peregrino e sua responsabilidade perante seus fraternos.

No grupo ensinamos filosofia que é a visão pagã contida no conceito Bruxaria Tradicional, com foco na região Noroeste da Península Ibérica, tendo como mais específico os povos chamados de Celtas.

Fora esta questão é ensinado o folclore, com isso teremos: culinária, danças, música, lendas, etc...

Trabalhamos com técnicas de êxtase e o trabalho com ervas de poder, que infelizmente é muito criticado por quem não é do meio pagão, porém muito bem aceito pelos praticantes sérios dentro deste segmento.


7. Um bruxo é ou se faz bruxo?

R. Gosto de brincar com este dilema, antes de ser um bruxo a pessoa tem que saber quem é, quais suas reais crenças, o que busca, o que deseja, etc... O quanto esta disposto a peregrinar? sua fé esta além dos seus gostos? Gostar de folclore o torna um folclorista? Qual a linha que separa um curioso, um tolo de alguém sério no caminho? Será vestir roupas tidas como "bruxescas" o fazem um bruxo? Você tem conceito?

Um bruxo se faz com fé, sangue e suor, o despertar não acontece porque assim você o deseja, ele vem de sapatos sem sola! Quando estiver preparado para se tornar um bruxo algo além de você, do que deseja, o do que pensa, lhe dará um caminho especial onde verá um deserto, mas seu coração mostrará uma grandiosa floresta.

Portanto nascer em uma família pagã é um começo e nunca um meio ou fim, tal como para os que não nasceram devem contar com muito mais do que sorte ou dinheiro, devem contar com o espírito verdadeiro de peregrinação.


8. Sabedoria e êxtase. Qual o significado dessas palavras para um bruxo?

R. São palavras, o importante não são simplesmente as palavras mas o que esta contida nelas através de uma visão pagã. Estas palavras são reflexões diárias de um bruxo, são como um par de olhos espirituais e que promovem uma base para o entendimento de nosso caminho.


9. Relatos históricos mostram que seguidores das diversas religiões pagãs para acessar "outros mundos" utilizavam bebidas feitas de determinadas ervas. Essa prática é mantida nos dias atuais?

R. Em todo mundo, existem crenças tradicionais, estas crenças quando observadas como procedimentos mágicos ancestrais, obtém nas beberagens uma ferramenta para acessar o mundo espiritual com plenitude.

Devemos entender que estas ervas não são muletas, e também não são a prioridade no culto, são parceiras, são amigas e professoras, muita gente confunde erva de poder com droga alucinógena, drogas nos iremos encontrar nas drogarias (farmácias), o conceito que pregamos é um respeito muito grande não apenas pela medicina da Floresta, mas os pactos com as entidades da mesma.


10. Buscando sites na internet sobre Bruxaria Tradicional raros são os que encontramos, mais raros ainda os que possuem informações coerentes do ponto de vista histórico. Se a busca é sobre Wicca, encontramos uma avalanche de sites, cursos iniciáticos, é tanta informação, tantos caminhos que ficamos confusos (risos).

Agora te pergunto: porque é tão difícil a difusão de conhecimentos sobre BT e tão fácil quando se trata da Wicca? É a BT restrita, como se diria, a poucos e bons?

R. A Wicca foi um fenômeno em divulgação, porém o seu grande crescimento criou tantas desinformações que acabou distorcendo ainda mais quando levadas a público, criando um grande volume de pseudo praticantes curiosos e que acabaram por se chocarem uns com os outros por diferenças de opiniões.

Bruxaria Tradicional é outro caminho religioso, por vezes confundido com Wicca Tradicional.

Para se tornar um bruxo tradicional praticante é necessário um mínimo simbólico de 3 anos, enquanto que em outras religiões isso não acontece, fora esta questão, tal como acontece na Wicca, muitos curiosos tendem a fazer um desserviço ao criarem comunidades e blogs, atrapalhando ainda mais os poucos praticantes existentes nesse segmento.

Acredito que em todo território nacional (Brasil) existam em torno de 2 ou 3 grupos com mais de 10 anos nesse segmento, como pode analisar, bem pouco reparado a outras religiões.

Nós Bruxos Tradicionais não temos problemas com pessoas sérias da Wicca, que sabem que advém da criação de Gardner da década de 50, que não são da época paleolítica, entre tantas outras inverdades colocadas por curiosos.

Nosso grande problema hoje é justamente essa massa de pseudo-wiccanos, que não se ajustaram aos preceitos dados a Wicca e que encontram na Bruxaria um meio para sustentar seus egos e delírios por poder e fama.


11. Percebemos que há uma grande confusão entre BT e Wicca. Alguns falam inclusive que a Wicca é a BT após um processo de "modernização".

Porque acontecem essas distorções?

R. É simples, falta de informação coesa e desinformação de forma abundante, mesmo os estudiosos que buscam esclarecimento nessas crenças fazem suas teses baseadas no mundo esotérico virtual, elas não vão adiante nos trabalhos de campo, ou em bases acadêmicas dadas as ciências, como a antropologia, arqueologia, história, etc...


12. O Cristianismo quando surgiu negativou a imagem da mulher e a relegou a condição de inferioridade em relação ao homem. Hoje religiões ditas pagãs pregam o resgate do "poder feminino" com base no matriarcado.


A BT defende essa bandeira? Como é vista a mulher na BT?

R. A Bruxaria Tradicional é um caminho que trata com respeito homens, mulheres, fauna e flora, ou seja, acreditamos que estando em plenitude podemos conceber a diversidade e as boas relações conosco e com o meio em que vivemos.

Em minha opinião a questão do matriarcado é muito mais ligada a segmentos radicais femininos do que uma questão puramente religiosa.


13. Qual é a relação que existe entre Bruxaria Tradicional e Reconstrucionismo Celta?

R. Uma das matérias aprendidas no segmento religioso de Bruxaria Tradicional, um dos nossos pontos é a preservação e entendimento do passado.

terça-feira, 19 de outubro de 2010

Filosofia na Bruxaria Tradicional

SAUDAÇÕES!!! A Todos,

Acredito que a melhor maneira de vencermos a ignorância e o abuso de facções "religiosas" e pessoas mal instruídas ou mal intencionadas seja o estudo.

Então vou propor um curso conceitual com base acadêmica para distinguir Bruxaria Tradicional de outras crenças, assim acabo com a questão do disse e disse e vamos realmente ajudar a qualquer peregrino a ele identificar por si mesmo, o caminho que deseja seguir e com quem ele deseja seguir.

Até ai, não vou ofender ninguém, mas muita gente vai ficar com problemas para vender livros de gnomos ou para falar de algo que realmente não conhece.

Deixo claro também que o conhecimento pode ser aprofundado para quem não quiser ser enganado, manipulado ou qualquer ação menos nobre.

Estou copiando em pvt para algumas pessoas aprenderem também um pouco e revelem qual crença pertencem, vou falar sobre Bruxaria Tradicional ou vc esta dentro dos conceitos ou vc pratica qualquer outra coisa menos Bruxaria Tradicional.

Desde 1992, alguns não tinham nascido ainda, eu já realizava um trabalho de parcerias e ensinamentos, e isto gratuitamente, ou seja, nunca tive dependência econômica e portanto nunca tive interesses obscuros, como já encontrei muita gente fazendo feiticinho por dinheiro tipo essas propagandas de poste, trago seu amor em 7 dias.

Um bruxo, de verdade, não estes que se "montão" se percebe pelo comprometimento, pela filosofia, pelo seu trabalho, pela irmandade, pelo pensamento, não tenho nada quem gosta de se vestir com roupas espalhafatosas e nem de quem cobra, acho muitas vezes justo, o problema é fazer todo esse teatro e vender fast-food esotérico.

Dizem que sou de difícil trato, e realmente eu sou, principalmente com picaretas, esses devem me temer, mas do contrário sou paz e amor, não entro na casa de ninguém ofendendo, respeito o culto de cada um, vc´s não me verão em outras listas que não seja de meu segmento religioso (direto ou indireto) e algumas estou por amizade a moderadores e amigos, como em projetos comuns.

Este pequeno curso BÁSICO serve para analisarem, e quem sabe tome juízo, uma coisa é falta de esclarecimento outra é malevolência, se depois disso continuarem... azar espero que encontrem sua cova.

Caros vamos começar?

Primeiramente o que é Bruxaria?

CONCEITO que todo BRUXO TRADICIONAL deveria saber:

O que é Bruxaria?
1.1 – Etimologia
Bruxaria - É um derivado de bruxa, cuja origem até hoje não foi determinada com precisão. Embora alguns autores tentem provar que o vocábulo proveio do latim, o mais provável é que ele já existisse em algum dos dialetos falados na Península Ibérica antes da chegada dos romanos, como foi o caso de bezerro, cama, morro e sarna. Esta hipótese é reforçada pelo fato de só aparecer nas línguas ibéricas
(português bruxa, espanhol bruja, catalão bruixa); se viesse do latim, deveria também estar presente no francês (que usa sorcière) e no italiano (que usa strega), que também pertencem à família das línguas românicas.

Bruxa. [De uma base pré-romana *brouxa]. S. f.
- 1. Mulher que faz bruxarias; feiticeira, maga, mágica; As bruxas eram
perseguidas e castigadas pela Inquisição.
- 2. Mulher feia e/ou rabugenta.
- 3. Bras. Mariposa (1). Tipo de borboleta preta.
Mariposa Bruja "Ascalopha odorata " – São conhecidas popularmente como bruxas negras e foram descritas cientificamente pela primeira vez em por Kart Von Linne.
1.2 – História
Bruxaria: uma história de perseguições por Jade Miladys.

No intuito de tornar a religião cristã uma religião universal e ampliar o poder da Igreja por interesses econômicos, começaram as perseguições aos adeptos de outras religiões, culminando com tortura e morte de muitos inocentes.
A carta "Maleus Malleficarum" (O Martelo das Bruxas) estipulando condutas típicas que caracterizariam uma pessoa como "bruxo".
Início do Século IX: Difundiu-se uma crença popular que feiticeiros e bruxos malignos existiam. A Igreja Católica da época oficialmente afirmava que tais bruxos não existiam. Era uma heresia dizer que eles eram reais. "Por exemplo, no século 5o., o Conselho eclesiástico de St. Patrick estabeleceu que 'Um Cristão que acreditasse em vampiros, era o mesmo que declarar-se bruxo, confesso ao demônio; a lei dizia que pessoas com crenças não poderiam ser aceitas pela Igreja a menos que revogue com suas palavras o crime que cometeu.' Um capitólio
da Saxônia (775-790) proclamou estes estereótipos da crença pagã: 'Se alguém, devoto do Demônio, seguindo as crenças Pagãs, qualquer homem ou mulher considerado um bruxo, que por sua vez come carne humana, deverá ser queimado na fogueira [bruxo confesso]... devendo assim receber a pena capital."
Ano 906: Regino de Prum, O abade das Trevas, escreve o "Canon Episcopi". Ele reforçava a crença da Igreja de que os bruxos não existiam. Ele afirmava que algumas mulheres desonestas e confusas podiam voar pelo ar com a Deusa pagã Diana embora isto não acontecesse na realidade; o vôo, na verdade, seria uma forma de alucinação.
975: Penalidades para bruxaria e uso de curas mágicas tornam-se severas. O contricionário Inglês de Egbert preconizava (em parte...): "se uma mulher realiza bruxaria , encantamentos e [usa] filtros mágicos, ela deverá se abster de comida por vinte meses.... se matar alguém com seus filtros, ela se absterá por sete anos." A Abstenção consistia apenas de pão e água.
1140: Gratian, um monge italiano, incorporou a Canon Episcopi na lei canônica.
1203: O movimento Cathar, um grupo de Cristãos Gnósticos, tornou-se popular na
região de Orleans, França e na Itália. Eles foram declarados Hereges pela
Igreja. O papa Inocencio III aprovou uma guerra genocida contra os Cathars. O
último Catar que se tem noticia foi queimado na estaca em 1321.
1227: O Papa Gregorio IX propôs a Corte de Inquisição para prender, confessar e
executar hereges.
1252: O Papa Inocencio III autorizou o uso da tortura durante o processo de
inquisição.
1258: O Papa Alexandre IV restringiu a Inquisição a manter suas investigações à
casos de heresia. Não investigaram crença em feitiçaria a menos que hereges
estivessem envolvidos.
1265: O Papa Clemente IV reafirma o uso da tortura.
1326: A Igreja autoriza a inquisição para investigar casos de bruxaria. Sua
maior contribuição foi o desenvolvimento da "demonologia," a teoria da origem
diabólica da bruxaria e estudo dos demônios.
1330: Aumentou à crença popular que bruxos e feiticeiros malignos são aliados de
Satã, tinham relações sexuais com o demônio, raptavam e comiam crianças, etc.
1347 a 1349: A epidemia de peste negra dizimou uma porção considerável da
população Européia.
1430: Teólogos Cristãos começaram a escrever livros que "provavam" a existência
dos bruxos.
1450: A primeira Grande caçada aos bruxos iniciou na Europa. Historiadores
afirmavam que estes genocídios religiosamente incitados foram motivados pelo
desejo da Igreja em obter maior número de adeptos e terras.
1474: O Papa Inocencio VIII publicou um bula papal condenando bruxos.
1480: Thomas de Brabant escreve o livro "Formicarius", que descreve a
prossecução de um homem por bruxaria. Cópias deste livro foram anexadas ao
Malleus Maleficarum anos mais tarde.
1486-1487: Inquisidores (Heinrich Kraemer) e Jacob Sprenger publicam o Malleus
Maleficarum (O martelo das bruxas).
1500: Durante o 14th século, constataram- se 38 acusações contra bruxos e
feiticeiros na Inglaterra, 95 na França e 80 na Alemanha.
1550 a 1650: Perseguições alcançaram seu pico neste século. Estes foram chamados
de "TEMPOS ARDENTES.
1563: Johann Weyer (b. 1515) publica um livro que agride as crenças pagãs.
Chamado de "De Praestigiis Daemonum" (Queda das Almas), preconizava a não
existência dos bruxos, mas que Satan forçava que eles o seguissem. Ele rejeitava
as confissões obtidas sobre tortura e violência e recomendava tratamento médico
ao invés de tortura e execução.
1580: Jean Bodin escreve "De la Demonomanie des Sorciers". Ele afirmava que era
necessário punir os bruxos. Nenhum bruxo acusado deveria ser liberto em caso de
suspeita de culpa.
1584: Reginald Scot publicou um livro que estava à frente de seu tempo. In
Discoverie of Witchcraft, ele afirmava que os poderes sobrenaturais não
existiam. E mais: que as bruxas não existiam.
1608: Francesco Maria Guazzo publica o "Compendium Maleficarum." Este discute
pactos entre bruxos e Satã, a magia que os pagão utilizam para prejudicar
pessoas, etc.
1609: Pânico contra bruxos na região Basca, Espanha. La Suprema, o corpo
governamental da Inquisição espanhola, reconheceu o acontecido e publicou o
Edital de Silência que proibia a discussão sobre bruxaria. O pânico da população
desapareceu.
1610: Cessa a perseguição aos bruxos na Holanda, provavelmente devido ao livro
de Weyer, 1563.
1616: Uma segunda perseguição às bruxas foi em Vizcaya. Novamente um Edital de
Silêncio foi publicado pelo Tribunal de Inquisição. Entretanto o rei aboliu o
edital e 300 bruxos confessos foram queimados vivos.
1631: Friedrich Spee von Langenfield, um sacerdote jesuíta, escreve "Cautio
Criminalis". Ele condena as caçadas à bruxos e perseguições em Wurzburg,
Alemanha. Ele diz que o prisioneiro é confesso somente devido à torturas e não
define a realidade.
1684: Foi executado na Inglaterra o último acusado de bruxaria.
1690's: Cerca de 25 pessoas morreram durante à louca caçada aos bruxos em Salem;
um deles foi pisoteado devido a ele não entrar em processo de confissão; alguns
morreram nas prisões, o restante foi enforcado. Não houve novas perseguições na
Nova Inglaterra.
1745: França cessa a execução de Bruxos.
1775: Alemanha cessa a execução de Bruxos.
1782: Suiça cessa a execução de Bruxos.
1792: A Polônia cessa a execução de Bruxos; o último país da Europa que a
realizava.
1830: A Igreja finda a perseguição aos bruxos na América do Sul.

1.3 – Filosofia
Bruxaria é uma das diversas crenças advindo do conceito paganismo, sua essência são os cultos pré-cristãos nascidos no CONTINENTE EUROPEU, onde suas bases é o politeísmo, a ancestralidade, o folclore regional (costumes, práticas e espiritualidade de um povo).
Bruxaria é uma religião no tocante ao significado "reli gare" (religação/
reunir) e não como uma instituição com um corpo hierárquico.
Encontramos dentro desta senda o culto de magia natural, a herbalogia, o artesanato e o contato espiritual homem/ natureza.

Com isso vocês já tem uma base filosófica do que é Bruxaria, qualquer pessoa que desvie disso, que fale de Bruxaria Tibetana, Japonesa, Marroquina, Arabe, Chinesa, não sabe o básico!

Bruxaria Tradicional, ou simplesmente bruxaria, pq. ela já prega o conservadorismo, ou seja, práticas orientais, esotéricas, falar de karma, etc... NÃO fazem parte da Bruxaria Tradicional que é REGIONALIZADA, é de PRESERVAÇÃO Folclore/ Costumes.

Qualquer coisa fora disso pode ser tomado como CRENÇAS tradicionais, estas crenças existem no mundo todo, muitas pagãs e que preservam suas características.

Outro erro conceitual é misturar "mordenices" com cotidiano, Bruxos Tradicionais moram em cidades também, acessam internet, mas todo o cotidiano de suas vidas não lhes dão propriedade para adicionar conceitos advindo de outras religiões com a desculpa de "atualizar".

Estamos no Brasil, o Budismo continua sendo Budismo estando em terras brasileiras, o Hinduísmo também, agora Bruxaria tem que "atualizar" caros não é assim, honrar a terra que abaixo de seus pés, não quer dizer que vc vai virar Bruxo Xavante, entenderam a sutileza?

Bruxos Tradicionais pregam a diversidades de deidades, são politeístas, não tem o conceito Deus e Deusa, e nem pregam o feminismo, estas questões e conceitos são de outras sendas, portanto o Deus ou a Deusa, não estão em mim, não sou reflexo deles, não temos o manequeísmo em nossa senda (luz X trevas – bom x mal – homem x mulher)

Sabe quantas pessoas chegam a mim com esta historinha de serem bruxos tradicionais? várias, pq. minha família é, pq. gosto de ervas, pq. gosto de magia natural, pq. tenho "dons", pq. gosto de cozinhar, pq. tenho algo a ensinar, que falam das tradições mais loucas e inventadas, etc...

E temos dois segmentos, jovens de 20 poucos anos, geralmente rebeldes, expulsos de outras religiões e pessoas mais velhas que batem a cabeça por tudo quanto é local e se perdem nesse mundo de informações distorcidas.

Ser um bruxo é muito mais do que ter caldeirão, do que acender velas e fazer pose, é ter um pensamento diferente, é ter conceito, é preservar a ancestralidade de sua região, e novamente Européia, mesmo que esta tenha influência árabe, o que não dá é dizer que descende de Bruxos Tradicionais Árabes.

Conceito gente! Bruxaria não é um bote salva-vidas, hoje vejo as pessoas buscando esse caminho com os mais diferentes pensamentos, para se curar, para não ir no psicanalista, para ter títulos, para vender livros e cursinhos, para exaltar sua revolta, para agredir pessoas, Bruxaria deveria ser para quem busca autoconhecimento, nada mais do que isso.

Agora, quero me desculpar, tenho sangue quente, quem tem sangue espanhol sabe como é, mas é preciso se avaliar, como estou fazendo, eu não posso gritar e ofender mesmo os picaretas, deveria como estou fazendo agora, auxiliar, ajudar e se não der certo, ignorar... embora para alguém idealista como eu, seja muitoooo difícil.

Pessoal das listas, fica ai a critério, se tiverem dúvidas tb. fico a disposição, mas uma coisa é certa, se vc não segue o que coloquei aqui, que NOVAMENTE, um conceito BÁSICO, vc não é um Bruxo Tradicional, é um amante do folclore, é um místico, é um cozinheiro, feiticeiro, mas não um Bruxo, tal como tenho certeza que em outras linhas religiosas/ filosóficas também tem seus critérios, e se esta descontente com todas, então crie a sua linha religiosa, mas não deturpe as que já existem!

Agora todos vc´s são caçadores de sua senda pessoal, responsáveis; não sou mais “O Caçador que persegue picaretas, todos vc´s com base nesse pequeno texto, tem a capacidade de identificar e poupar o seu dinheirinho e tempo, agora temos um exercito de caçadores! rsrsrs


Agradeço,

Ricardo DRaco