TESTE: Saiba se você é um Bruxo (a)?

O teste irá analisar suas influências e crenças para direcionar a um caminho dentro do mundo das religiões, veja de forma simples a sua inclinação mágica.

Um teste lúdico, mas que pode dar uma margem potêncial no direcionamento de crença.

1) A respeito das Crenças da Floresta

A) Acredito que a Natureza é a própria Deusa

B) Acredito na personalização das forças da natureza em deuses

C) Gosto da Natureza, mas prefiro o oculto de todos os lugares

D) Minhas crenças estão além da Floresta.

2) Eu acredito em:

A) Um Deus e uma Deusa criadores de tudo

B) Eu acredito nos Deuses, mas cultuo sem ecletismo

C) Que deus mora em nós mesmos

D) Eu acredito em tudo, de gnomos a santos

3) Eu prefiro a magia:

A) Cerimonial e Natural

B) Natural

C) Cerimonial

D) Qualquer forma de magia, pouco importa

4) Sobre o tema pós morte, o que acredita?

A) Que meu espírito estará junto a Deusa

B) Que voltará a terra dos deuses e ancestrais

C) Prefiro viver ao ficar criando teses sobre a morte

D) Me tornarei parte do Universo

5) Lugar de Culto eu prefiro em:

A) Em um lugar limpo e sagrado, cercado e preparado magicamente

B) Cultuar na natureza obrigatoriamente

C) Em um templo ou encruzilhada

D) Onde eu sentir boas energias

6) Em um momento crítico você:

A) Procuro a minha sacerdotisa para um conjuro, reunirei meu coven

B) Faço uma prece aos deuses, ancestrais, mestres e irmãos

C) Evoco as forças ocultas e crio sigilos mágicos de proteção

D) Acendo incensos, velas, coloco agua para o santo e oferendas para os elementais

7) Para que serve uma iniciação

A) Para conquistar aceitação em um grupo e me tornar um sacerdote um dia

B) São festividades que comemoram fases do ciclo mágico

C) Para se adquirir respeito e poder

D) A verdadeira iniciação acontece na alma, não existe necessidade

8) Você acredita em religião?

A) Acredito

B) Se o significado for religação e culto a divindade sim

C) Não acredito

D) Depende da religião

9) A origem do que acredita nasceu:

A) Da era paleolítica, mas hoje se modernizou

B) Das crenças nativas de base ancestral

C) Do grande magister de nome (..........)

D) Da grande transmutação do Universo

 

10) Qual o seu foco dentro da magia

A) O equilíbrio pelo poder feminino

B) Preservação e sabedoria

C) Com certeza o poder

D) Equilibrio mental, físico e Espiritual

11) Qual o tipo de reação você causa nas pessoas quando fala de suas crenças

A) Ficam curiosas

B) Ficam confusas, porém querem saber mais

C) Ficam receiosas ou com medo

D) Ficam em casa, pois encontram semelhanças com algo que acreditam

12) Acredita no culto de sacrificio de animais?

A) Não, mas admito exceções

B) Sim desde que usado a carne para alimentação

C) Sim, mas uso energético

D) Nunca

13) Você vê o sexo como:

A) Uma concepção da união entre micro cosmos e macro cosmos (deus e a deusa)

B) Em um ato natural do ciclo da natureza

C) Uma ferramenta mágica

D) Sou contra o sexo, sou a favor do amor, pois nosso corpo é um templo sagrado

14) Você já amaldiçou alguem?

A) Eu acredito na lei triplice, se eu fizer algo voltará três vezes para mim

B) Toda ação tem consequências

C) Não preciso, pois todo magista tem controle sobre as situações

D) Eu apenas não entro nessa energia, prefiro viver na luz

15) Qual som você usaria para uma meditação?

A) Enya e Loreena Mckennitt

B) Som da Natureza e Regionalistas

C) Gótico Eletrônico ou Mantras Mágickos

D) Músicas newages

16) Quantos rituais você faria em um ano?

A) Faria 8 rituais mais as fases da lua e comemorações do meu coven

B) Faria conforme os costumes de minha tribo e aldeia

C) Conforme necessidade e influências astrológicas

D) Não existem datas para se ritualizar, vai do seu estado de espírito

17) Um mestre é?

A) Um sacerdote

B) Um professor

C) Uma pessoa certificada

D) Um ser iluminado

18) Tradição é?

A) Uma ordem Iniciática

B) Um conhecimento passado de geração a geração

C) Somente iniciados podem captar com propriedade

D) Vertente religiosa

Agora verifique suas respostas!

A) Tendência a ser um wiccano.

B) Tendência a seguir pelas crenças nativas Exemplo: Bruxaria Tradicional, Druidismo, etc...

C) Indicação a seguir pelo mundo ocultista. Exemplo: Magos, Feiticeiros, etc..

D) Inclinação para o ecletismo, sem a necessidade de estar afiliado a uma religião.

Lembrando que este teste reflete uma tendência, além de ser apenas um mecanismo lúdico, o importante é conhecer locais e pessoas e após esta vivência reconhecer qual caminho esta mais próximo de suas crenças.

Cordialmente,

CONSELHO DE BRUXARIA TRADICIONAL

http://www.bruxariatradicional.com.br

DIFERENÇAS DE TREVAS PARA OCULTISMO

DIFERENÇAS DE TREVAS PARA OCULTISMO

Devido ao grande número de textos sem fundamento, sem base para analisar o que é realmente é bruxaria tradicional, muito embora o que esta exposto seja, por demais, óbvio. Estamos novamente cooperando para esclarecimento não somente dos autores, mas de todas as pessoas interessadas em Bruxaria Tradicional sem misticismo e ecletismos genéricos.

Primeira coisa é que “Arte das Trevas” não é sinônimo para Bruxaria Tradicional, o que cabe aqui é a palavra Ocultismo, que como o próprio nome diz, é o que está oculto, não aparente, e dentro desse oculto temos uma gama enorme, e aí sim multifacetada, de sendas incluindo a Bruxaria.

Não caro leitor, um bruxo tradicional sabe diferenciar o filme “Caça as Bruxas” com Nicolas Cage de uma senda mágica.

Sobre as questões do satanismo, cabe a quem tem vocação ou direcionamento para estas sendas se dedicarem a ela, pois sabemos que existem também divergências filosóficas. O caminho chamado de trevas, que vai parar no dualismo (Trevas X Luz) é comum nas seitas modernas, influência direta das religiões existentes de base cristã e igualmente indiretas do mitraísmo.

Para o leitor mais vivenciado sabe à hora de parar de ler um texto, principalmente na hora que começa o besteirol “Os satanistas também são bruxos” não meus caros, satanista são magistas, são feiticeiros, entenderam a falta de conceito? , falta de visão e em alguns casos teimosia.

Geralmente existe uma confusão com relação à ética e moral de um bruxo, o fato de se ter uma visão diferenciada, não quer dizer que ela é das trevas, ou que ela é do bem, pois esses conceitos dualistas não fazem parte do caminho de um bruxo.

O nome bruxo ou bruxaria já está classificado etimologicamente, mas levando em conta que somos humanos, e dentro disto, podemos circundar por qualquer local, seja dentro de uma igreja, seja num templo, seja em qualquer parte do mundo, porém sabendo o que somos, a nossa origem e todos os conhecimentos que são da bruxaria e o que são de outras sendas.

Caros, o que tentamos dizer aqui, e que muitos não compreendem, provavelmente devido à limitação intelectual, são definições apenas, mas todos são livres para fazerem o que desejarem, entenderem diversos sistemas mágicos, porém tendo entendimento que isto ou aquilo tem uma origem, um nome, advém ou não de uma crença tradicional.

Não estamos dizendo que se deva comer apenas macarrão, pode comer sushi, mas sabendo o que se esta comendo, em que restaurante, em que cidade  você está, esta maneira generalista e “eclética” não faz parte do nosso tradicionalismo!

Vamos falar em “macarrão” o fato de se gostar de massa à moda italiana, sabemos que a origem do macarrão é chinesa, é simples assim, isso se chama conhecimento de culturas, isso faz parte do tal famoso termo “erudito” que muitos gostam de usar e não aplicam.

Sobre Stregharia, a que se apresenta nos dias de hoje, é apenas uma vertente da Wicca (com Manjericão), em nada tem haver com crenças italianas antes da idade moderna. Vejam bem “Lúcifer e Diana”, não lembra alguma coisa? Por exemplo o Deus e a Deusa? É só estudar sistemas mágicos para entender a base do que é apresentado. Mas tirando essa questão do sistema mágico é até coeso de falarmos em Lúcifer e Diana, pois faz parte de um panteão mitológico pagão, o problema é que muitos não gostam de buscar conhecimento de forma séria, e já tendem a distorcer qualquer coisa.

Imaginem quanto se desperdiça de tempo para tentar dividir bruxos tradicionais em eruditos X do campo, um claro desserviço prestado por pessoas mal esclarecidas, com isso tentam dizer bruxos da “cidade” e bruxos “caipiras” isto é risível, bruxaria tradicional em essência é uma crença que lida com preceitos de forma clara, esta visão generalista de bruxos como magistas é simplória e confusa, nada mais que isso, e sinceramente nós não temos interesse em julgar pessoas e sim promover o entendimento de nosso caminho, apenas mostrar o caminho tal como fizemos a décadas anteriores com movimentos neo-pagãos, mostramos apenas as diferenças de pensamento, de entendimento da magia que é diferente de crenças modernas tal como de ecletismos pseudo-bruxescos.

Nós simplesmente não reconhecemos tais atividades, por que somos conhecedores da origem dessas manifestações, para nós uma figueira, uma bananeira são espécies diferentes, nós respeitamos a diversidade e sabemos que cada coisa tem o seu lugar no universo, ao contrário de alguns magistas que gostam de dizer que tudo se resume à verde, é muito simples de observar esta questão.

Conheço bruxos isolados no meio de uma mata tal como conheço bruxos que investem na cultura, na política, porém o modo de se viver não implica na mudança de caminho, pois eles sabem de onde vieram os seus conhecimentos como também sabem lidar com suas vivências e aprendizados pessoais.

Resumindo, quando se tem conceito, quando se conhece sistemas mágicos, quando a sua formação educacional lhe ensina academicamente, onde consiga entender as várias culturas e suas tradições, tudo fica mais fácil, acreditamos que essa dificuldade, a falta de estrutura de pensamento, acaba desorientando o aprendiz e assim gera as famosas discussões e agressões pessoais, a isto não chamamos de sabedoria muito menos bruxaria.

FONTE: CONSELHO DE BRUXARIA TRADICIONAL