Ritos populares na Gallaecia do séc. VI d. C.

... da religião popular na Gallaecia do séc. VI d. C.

II. Jogar pão nas fontes (para aliviar doenças, aumentar a fertilidade?). 

III. Reverenciar certas pedras como sagradas, nelas acendendo velas, bem como em encruzilhadas e em determinadas fontes e árvores. 

IV. Murmurar encantamentos e nomes de deuses sobre ervas e fazer amarrações. 

V. Oferecer frutas e vinho a um tronco de árvore (em uma lareira?). 

VI. Cerimônias domésticas de purificação realizadas por especialistas. 

VII. Borrifar as paredes de uma casa recém-construída com o sangue de uma ave sacrificada.

VIII. Colocar um ramo de loureiro na entrada da casa. 

IX. Invocar a deusa dos ofícos durante a realização destes. 

X. Encantamentos para prejudicar uma pessoa por meio de dano a algo que com ela tivesse estado em contato. 

XI. Observar com que pé uma pessoa adentra um recinto e disso retirar um presságio. 

XII. Retirar presságios do voo dos pássaros e de espirros. 

XIII. Celebrar o primeiro dia de cada mês como sagrado para Juno. 

XIV. Mulheres esperarem até a quinta-feira para casar. 

XV. Recorrer à astrologia para determinar os melhores dias para iniciar a construção de uma casa, uma plantação e casar. 

XVI. Começar o ano no 1º de janeiro, venerando ratos e traças nessa ocasião e honrando os deuses com alimentos dispostos em uma mesa, para que retribuam com abundância no resto do ano. 

XVII. Mascarar-se de animais em 1º de janeiro. 

XVIII. Venerar Mercúrio na quarta-feira e fazer pilhas de pedras nas encruzilhadas, lançando uma pedra a cada vez que se passa pelo local, e dedicando-as a Mercúrio. 

XIX. Adorar os espíritos do mar, fontes e florestas. 

XX. Não trabalhar na quinta-feira em honra a Júpiter. 

Fonte: Movimento de Reconstrução Celtico.

I. Determinadas árvores eram objeto de especial veneração, pois acreditava-se fossem habitadas por espíritos benignos. 

No séc. VI d. C., Martinus Dumiensis (ca. 515 - 579/80), bispo de Bracara Augusta (hoje Braga, em Portugal), na Gallaecia (província romana que abrangia o norte de Portugal, León, Astúrias e a Galícia na Espanha), escreveu um sermão chamado "De correctione rusticorum" ("Da correção dos rústicos") em que censurava diversas práticas não-cristãs observadas entre os camponeses da região naquela época: